• November 25, 2024

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Las bendiciones de Judá

Por R. Pepe Ramnath, PhD
Extracto del libro: Recreación del Edén:

La ciencia de ambientes y atmósferas
Cap. 4: Las bendiciones de Judá

Las alabanzas son las descripciones precisas de la verdadera naturaleza de una cosa. La relación es la prioridad de Dios con el hombre.Toda la Biblia está llena de información sobre cómo desarrollar una relación con Dios. A lo largo de la Biblia, vemos que los Profetas de Dios todos adoraron a Dios, entonces Dios hizo grandes hazañas a través de ellos.

De esto aprendemos que solo podemos desarrollar una relación con Dios a través de la alabanza y la adoración. Dios creó el Jardín del Edén para realmente tener comunión con el hombre. (Génesis 2:15)

Dios siempre ha creado el entorno adecuado o correcto para todo lo que creó. Por ejemplo, Él creó el agua primero antes de hacer el pez. Él creó el aire antes de que hicieran las aves, Él creó el suelo antes de que él hiciera la planta y Él creó un Edén antes de crear y hacer al hombre.

Desde entonces, el hombre había perdido el Jardín del Edén, pero, por el bien de la relación, Dios le dio al hombre el método de volver a su Edén. Dios le mostró al hombre que puede volver a la presencia de Dios a través de la alabanza y la adoración. El hombre puede haber perdido el Edén, pero el reino de los Cielos siempre ha tenido su Edén.

Hay una adoración continua en el cielo que mantiene y sostiene el ambiente celestial de su presencia en el cielo. Cuando adoramos como los ángeles adoran en el cielo, forzamos al cielo a extenderse en nuestro entorno y recrearlo en una atmósfera de Su presencia.

La alabanza y la adoración activan una ley que produce ambientes y atmósferas celestiales.

Jacob engendró 12 hijos: Rubén, Simeón, Leví, Judá, Zabulón, Isacar, Dan, Gad, Aser, Neftalí, José y Benjamín.

A medida que seguimos las genealogías de las esposas de los profetas, vemos que cada uno de ellos nació y recibió el nombre de una historia.

A los niños se les dieron nombres que fueron diseñados para crear una nueva historia en su familia y acogieron las experiencias de sus padres o familias justo antes de que nacieran.

Sus nombres ya tenían un significado histórico que los desafió a trabajar en el presente y dejar una historia a sus futuras generaciones. En otras palabras, vivían en sus historias y sus nombres profetizaban sus destinos.

Cualquiera que sea el tipo de experiencias que tuvieron las esposas, nombraron a su hijo en ese momento. También debemos notar que fueron las mujeres quienes nombraron a los niños con las bendiciones de sus maridos. Jacob permitió que sus esposas nombraran a todos sus hijos, pero cambió el nombre de Benjamín para protegerlo. Hay poder en un nombre.
Judá es la única mano calificada que tenía el carácter o el poder para llevar el Cetro Real y el Bastón de la Regla. Génesis 49:10 El cetro no se apartará de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Shiloh; y a él será la reunión del pueblo.

Judá es quizás el más conocido de los hijos de Jacob. Él era el cuarto hijo de Jacob y el cuarto hijo nacido de Lea (Génesis 29:35). Fue Judá quien convenció a sus hermanos para que no mataran a José en Dothan y vendieran a él a los comerciantes ismaelitas (Génesis 37: 26-27).

Judá también fue el portavoz de sus hermanos en su segundo viaje a Egipto para enfrentar a José durante la hambruna (Génesis 43: 3; 44: 14-34). Cuando los tres hermanos mayores de Judá fallaron, él heredó la posición de primogénito de los hijos de Jacob y recibió la bendición real de Jacob.

Genesis 49: 8-10 Judá, tus hermanos te alabarán. Tu mano estará en los cuellos de tus enemigos; los hijos de tu padre se inclinarán ante ti. Judá es un león joven, hijo mío, vuelves de la matanza, se agacha; él se acuesta como un león y como una leona, ¿quién quiere despertarlo?

No se apartará el cetro de Judá, ni el bastón de entre sus pies, hasta aquel a quien le viene el derecho y la obediencia de los pueblos le pertenece. Fue entonces cuando el linaje de la monarquía continuó preparándose para Jesús como el Rey de Reyes.

La idea o concepto de Reinado en la tierra comenzó oficialmente desde Judá y no desde Abraham. Jesús nuevamente se identifica con Judá como el león de la tribu de Judá.

Génesis 49: 10-12 El derecho de gobernar no saldrá de Judá. La vara del gobernante no se tomará entre sus pies. Será suyo hasta que venga el rey al que pertenece. Será suyo hasta que las naciones lo obedezcan.

Gobernaremos mediante la alabanza hasta que Jesús regrese, porque es Jesús quien es el dueño de la vara y el cetro que produce la alabanza. La tribu de Judá fue establecida por Judá y se convirtió en la más grande de las tribus israelitas. La tribu de Judá también recibió la asignación más grande en la tierra prometida (Josué 15), y fue de Judá que el Mesías descendió (Génesis 49: 10-12, Mateo 1: 1-17, Lucas 3: 23-38).

Cuando el reino se dividió, toda la parte sur del reino se conocía simplemente como el país de Judá. Después del regreso de los exiliados de Babilonia, la antigua área tribal continuó siendo conocida como Yehud, Judá y finalmente se convirtió en Judea hasta la supresión de la rebelión de Bar Khokba por Adriano en el año 135.

Después de eso, el nombre ya no era o simplemente pasó de uso. Debido a la importancia política del área de Judá a través de los siglos, el nombre ha aparecido en muchas inscripciones antiguas.
Posición. La tribu de Judá estaba situada en el lado este del tabernáculo hacia el nacimiento del sol. Los dos parientes de Judá, Isacar y Zabulón, fueron puestos a sus lados. Debe notarse que los hijos de Israel se vuelven hacia el este para orar y alabar a Dios.

Dios vino al templo desde el lado este a través de la tribu de Judá, que es nuestra alabanza. Dios todavía viene a través de las puertas de nuestra alabanza y adoración.

También sería importante saber que los Querubines fueron colocados en el lado este de la entrada del Jardín del Edén. Como los Querubines vigilan las puertas en Su presencia, entonces el elogio debe ser la calificación o identificación que busca el Querubín antes de darnos acceso legal para entrar a sus puertas una vez más.

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