La Prensa de Colorado 
Los demócratas católicos de la Cámara usan la ‘fe’ para justificar el asesinato de humanos no nacidos.
En respuesta al primer aniversario de la anulación de Roe v. Wade por parte de la Corte Suprema, un grupo de 31 demócratas de la Cámara que se autodenominan la “mayoría católica fiel a favor del derecho a decidir” ha emitido una “Declaración de principios renovada” que reafirma su apoyo al aborto.
En la declaración, organizada por la representante Rosa DeLauro (Conn.), los legisladores católicos intentan justificar su apoyo al aborto citando su libertad de conciencia.
“Como católicos, creemos que todas las personas son libres de tomar sus propias decisiones personales sobre sus cuerpos, familias y futuros”, escriben. “El papel de la conciencia informada está en el centro mismo de nuestra fe. El Catecismo de la Iglesia Católica [CCC] establece claramente que ‘Un ser humano siempre debe obedecer el juicio cierto de su [o su] conciencia. Si él [o ella] actuara deliberadamente en contra de ella, él [o ella] se condenaría a sí mismo [o ella misma]’. Consideramos la conciencia como un don sagrado y una responsabilidad: estamos llamados a seguir nuestra conciencia”.
Al citar el CCC, los legisladores omiten notablemente la segunda parte del pasaje, que dice: “Sin embargo, puede suceder que la conciencia moral permanezca en la ignorancia y emita juicios erróneos sobre los actos a realizar o ya cometidos”.
Esta declaración, y otras explicaciones presentadas en pasajes posteriores del CCC, demuestran que, a pesar de las afirmaciones de los legisladores, la Iglesia no aboga por la libertad de conciencia por encima de todo, especialmente cuando el argumento de la conciencia tiene como resultado la muerte de una vida humana inocente.
La libertad de conciencia no implica la libertad de hacer lo que uno quiera, y no le da permiso a nadie para asesinar, que es lo que se les hace a los humanos inocentes en el útero que mueren de hambre, succionados, descuartizados miembro por miembro. , o envenenado hasta la muerte.
Sería impensable que la sociedad justifique que una mujer asesine a su hijo de tres años porque está empobrecida. Sin embargo, este es el mismo argumento que hacen los legisladores en su declaración cuando argumentan que “las prohibiciones y restricciones al aborto dañan desproporcionadamente a quienes ya sufren pobreza, discriminación y racismo”.
En otro lugar, el CCC consolida la firme postura de la Iglesia contra el aborto afirmando que “la vida humana debe ser respetada y protegida absolutamente desde el momento de la concepción. Desde el primer momento de su existencia, al ser humano se le deben reconocer los derechos de la persona, entre los cuales está el derecho inviolable de todo ser inocente a la vida”.
El Catecismo continúa afirmando: “Desde el primer siglo, la Iglesia ha afirmado la maldad moral de todo aborto provocado. Esta enseñanza no ha cambiado y permanece inalterable. El aborto directo, es decir, el aborto querido como fin o como medio, es gravemente contrario a la ley moral: No matarás al embrión por aborto ni harás perecer al recién nacido”.
La posición de la Iglesia Católica es clara: el aborto es un mal grave y toda vida debe ser protegida. Si bien estos legisladores citan la justicia social y la libertad de conciencia en un intento por mantener su posición, no hay justificación para su continua defensa de la mayor injusticia de nuestros días: el asesinato de humanos inocentes en el útero.
